نظرات في القرأن … بقلم – سامى فتحى المحامى

نظرات في القرأن

بقلم – سامى فتحى
المحامى

البحث العلمي السليم في كتاب الله تعالي يحتاج الي تجرد كامل عن كل موروث وفكر مسبق يقف حائلا بين المتدبر وبين نور كتاب الله تعالي, فهو بحاجة الي تحطيم كل الاصنام داخل النفس, والتي تشكلت من تراكم غبار العصبيات والمفاهيم الخاطئة المسبقة الصنع, والاهم من ذلك بحاجة الى الالتزام بالتفاعل مع كتاب الله تعالي وجعله حاكما لتصورات المتدبر وليس العكس…..
يقول الله تعالى في سورة النور الأية 26 (الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات) يعتقد الكثيرون ان الأية الكريمة تتحدث عن النساء والرجال وعلاقة الزواج بينهم, فالخبيثة لا تتزوج الا خبيث والطيبون لا يتزوجوا الا طيبة… وهذا الفهم غير صحيح لانه لوكان صحيحا لتعارض مع قول الله تعالى في سورة التحريم (ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأت نوح وامرأت لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما…. وايضا : (وضرب الله مثلا للذين امنوا امرأت فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيت في الجنة ونجني من فرعون وعمله..) ومن منطلق ان ايات الله لا يمكن ان تتعارض بعضها البعض… فما هو المعنى الصحيح لهذه الأية؟ الأية تتحدث عن الكلمات الطيبة والكلمات الخبيثة وليس الرجال والنساء, اي ان الانسان الطيب لا يقول الا الكلام الطيب والانسان الخبيث لا يقول الا الكلام الخبيث. والدليل ان الأية التي قبلها اية 23 تتحدث عن قذف المحصنات حيث تقول: (ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والأخرة ولهم عذاب عظيم). فسياق الأيتين موضوع واحد وهو قذف المحصنات المؤمنات خاصة ان نهاية الأية تقول (اولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم), وأيضا ان الله تعالي قد اوضح لنا في أيات اخري ان هناك كلمات طيبة واخرى خبيثة حيث قال (ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة…..) وأيضا (ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة…)… وهكذا يفسر القرأن بعضة بعض, ويستطيع اي انسان ان يدرك بأن ايات القران تحمل دلالات نقيض ما توارثته الاجيال في الكثير من المسائل التي يحملها المورورث.